从勤俭起家的不行能说起（资本主义的几个特点）‘云开体育app，云开app手机版下载，云开体育app官网下载，云开体育官方网站’

曹伯韩在封建社会内里，人们都以为勤俭可以起家，是至当不移的原理。到了资本主义时代，这句话就酿成了乱说。为什么呢？因为在封建社会内里，生发生活资料的方法，是手工业的方法。

而资本主义社会，是机械工业的方法。在手工业时代，如果有一个工匠，是毫无所有的穷汉，在别人家做帮工，凭他的体力和智力，以及勤勉和节俭的习惯，经由一些时候，也许就可以拿他的积贮开一间小店，用自己的工具和原料，在自己的家里事情起来，而成为“生产手段”（工具、原料等项）的所有者。可是，在机械工业时代呢？每一架机械的价钱就很大，再加上机械的使用，必须许多架摆在一起，才利便，才合算，因此，必须一口吻买许多许多的机械，这一笔资本，就更要得不小了。

为了摆这许多机械，又要花费一笔资本来制作厂房。工厂和机械部署好了，要开工的时候，还需要一笔资本买原料，发人为（这是所谓流动资本）。因为机械工业是大规模生产，这笔流动资本也是很不小的。

这样看起来，如果有一个制铁的工人，他想积贮他的工银来建设一个大规模的铁工厂，纵然拼了他一生勤俭的努力，不也是和麻雀想吃天鹅肉一样的不行能吗？勤俭既然不能起家，然则什么方法可以致富呢？常听得有一句俗谚说：“人无横财不富。”现在想要致富，是不能靠勤俭的，而是要靠劫掠与欺骗的方法。以刮地皮，打起发，敲竹杠，吃油饼（揩油），以及其他种种“巧取豪夺”的方法，弄来一笔冤枉钱做资本，然后才有资格开办一个工厂，才配成为一个“生产手段的所有者”。

如果说一个普通工人也有发达的可能的话，那除非中航空奖券吧。说到这里，也许有人要这样反驳：“一个没有大资本的人，他买不起机械，他就预备一些手工工具去举行他的手工业，例如弄一张手纺车在家庭内里去纺纱，再用手织机织成布匹出卖，这样逐步地生长他的营业，未来弄成一个富人，又有什么不行能呢？”这完全是想错了。在家庭内里纺纱织布，做出来的纱和布，没有纱厂布厂的纱和布那么好，花费的人工又太多，谁都知道是太不合算的生意。

所以，农村中原来每家都有的手纺车，现在都弃捐不用了，情愿去都会上买洋纱洋布。这些年来，有些忧时爱国的教育家，提倡什么土布运动，想借此来挽回农村经济破产的趋势。

他们到了现在，还想拿什么手工业的本事来反抗机械工业，那简直是傻瓜！我们只有用民族革命的政治气力，来生长民族的机械工业和民众共有的机械工业，才是措施。话要说回来，我适才说，勤俭并不能致富，就是说明资本主义的一个特点，这个特点是生产手段归少数资本家所占有，而直接生产的工人，反而失掉了产业所有权，成为一个无产者了。劳动者一失掉了生产手段，他就不能不向作为生产手段所有者的资本家出卖劳动力。

劳动力在封建社会内里是一种贡品，农民是无条件地向领主孝敬其劳动力的。可是在资本社会内里，劳动力成了一种货物。

工人跑到市场上出卖劳动力，资本家跑到市场上购置劳动力。如果市场上卖劳力的人太少，而需要工人的工厂太多了，劳动力可以涨价；反过来，卖劳力的太多，而买的太少，于是劳动力又可以减价。在市场上买卖，完全是自由竞争的。

自由竞争的效果，出卖劳力的工人很亏损的。因为手工业一天天破产，跑到市场上卖劳动力的人，一天天多起来。

农民失去了土地，也要出卖劳力。另有一点，因为机械是省人力的，机械一天天进步，工人就一天天从工厂里被淘汰出来。再另有一点，因为资本主义的生产，要靠货物销行，才气周转得来。

如果有一天货物滞销，就要停工减工了，而实际上，普天下的钱都被少数资本家赚去了，多数人没有钱买货，资本家的货又出得太快，经常要滞销，所以大批工人的失业就不行制止。从上面几点看来，出卖劳动力的竞争者，实在太多了。所以自由竞争的效果，工人就大吃其亏。

“自由！”“自由！”何等好听的名词！这是资本主义时代叫出来的口号。但无产者出卖劳动力，随便资本家给他什么低贱的工价和苛刻的条件，都不能不忍受，否则就会饿肚皮，他的自由在那里？如果说有自由，就是饿肚皮的自由而已。劳动力这种商品，在资本家看起来，也同机械、原料等等商品一样。

例如开一个纱厂，在买了机械等项之后，又买了棉花，但还是不能开工，必须再买劳动力，然后才气开始纺纱的事情。劳动力买来以后，就和棉花等项一道消耗。

不外棉花的卖主，把棉花交割以后，听买主自用消耗，卖主和纱厂老板，就没有关系了。而劳动力的卖主，不能够把他的货物预先交给纱厂老板。

在资本家消耗劳动力到生产上面去的时候，劳动力的卖主是要亲自到工厂去举行生产的。因此，当资本家要把他买来的劳动力，任自己的意思支配的时候，就连劳动力的卖主也一起支配了。

然而，劳动者在工厂里做工，没有权过问生产方面的一切事体，资本家说：“工厂里的一切是我的，赚钱赔本，也都是我的，与你们绝不相干。”劳动者希望的是增加人为，改善自己的生活。资本家却想把人为尽可能地淘汰，使货物成本减轻，很多多少赚一些钱。

劳动者和资本家虽然同在一个工厂以内，他们并不是向配合目的前进的伙计。他们的利害相反，他们的职位不平等。所以，无论那些社会改良大家怎样劝诱他们两方面互助，总是办不到，同猫和鼠的不能互助差不了几多。人为劳动，这是资本主义的又一特点。

资本家预备了多数的工具，大量的原料，招聘了大批的工人来举行生产，所生产的工具也是一大批一大批的。如果资本家自己来消费，如何用得完呢？其所以要大量生产，就是要把生产出来的工具作为商品，拿到市场上出卖。资本家为什么制造商品来出卖呢？就是将本求利。他并不是恐怕大家没有衣穿，才开纱厂布厂的。

如果他的纱和布，卖出去赚不着钱，就算人家因为没有衣穿而冻死了，他也是不管的。如果花费一百元的成本，生产出来的商品只能够卖到一百元，这种生产事业，资本家决计不会干的。在封建时代，即手工业时代，例如一个农家，家里有一架纺车，一架布机，自己田里又种了棉花，他用自己的工具，自己的原料，织出来的布，主要的是给自己家里应用，除非有剩余（有剩余也不会许多的），否则不会卖给人家的。所以那时候的经济，被称为自给自足的经济，和资本主义的商品生产是大不相同的。

商品生产，这又是资本主义的一个特点。商品生产，生产手段（工厂、原料、机械等项）归少数人私有，人为劳动，这三项特点，如果少了一项，就不能称其为资本主义。同时，有了这一项，那一项也连带要发生的。就在这中间来找判别社会形式的尺度，我们就得举出人为劳动，来和已往的仆从劳动、农奴劳动加以区分。

人为劳动使社会上同时发生了资本家和工人两大团体，这就是新时代的新生产关系。在这个关系中来举行机械工业的生产，生产力比照封建社会就特别向前生长了。

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